Jonas war bewusst, dass ihm die Chance offeriert wurde, endlich ein fester Bestandteil der Gesellschaft zu werden. Er musste Schlichweg nur das wiedergeben, was ihm die Konditionierung lehrte. Fraglich war dahingegen, ob er seine Emotionen im Griff behielt. Er war anders als alle, die er meinte zu kennen. Er machte sich Gedanken über dieses und jenes und sah Dinge aus einem ungleichen Blickwinkel.
Aus dem Augenwinkel bemerkte er die auf ihn ruhenden Blicke. Neugierde ließ Umstehende in ihrer Tätigkeit innehalten und mit ansehen, wie das Konzil urteilte. Ja, es war für einen jeden zugänglich wie offensichtlich, welches Urteil einem Probanden wiederfuhr.
Diese fliegenden und augenscheinlich mit einem Eigenleben versehenen Beobachter trugen wie bei einer althergebrachten Ampel drei Dioden. Erst wenn mindestens zwei dieser das Grün der Hoffnung signalisierten, war sein Status als ›Gemeinschaftswohl‹ bestätigt. Er durfte verweilen - lebend - und arbeiten, bis das Grenzalter erreicht oder die Gesundheit ihn danieder raffte. Das Konzil benötigte dienliche Arbeitsindividuen.
Bisweilen zeigte nur eine dieser Lämpchen die erhoffte Färbung. Ein Hinweis dafür, dass er als Individuum registriert war. Die Zweite leuchtete Orange und für jede anwesende Person eine deutliche Warnung. Niemand ließ sich mit jemandem ein, dessen Wohlsinnen nicht erwiesen war. Mehr noch ... Es bestand zweifelsfrei die Möglichkeit, dass der Proband abermals nicht standhielt und das Exilkomando nahte.
Er fühlte sich klein und ungebraucht, durfte hingegen sein Empfinden nicht zeigen. Er zwang sich seine Züge zu entspannen, so als würde ihn die Situation nicht interessieren. Leben oder sterben, was galt wurde vom Oberhaupt bestimmt.
Die dritte Diode. Sofern diese ebenfalls leuchtete, war sein Schicksal innerhalb des Gesamten beurkundet. Er bekäme insofern das Prädikat der Führungsklasse anzugehören. Er erwarb den Zuspruch, wohlwollender zu bestehen. Erhielt lukrativere Angebote und konnte vorbehaltlich seiner physischen, psychologischen wie medizinischen Verfassung es zuließ, davon ausgehen als ›Befruchter‹ berufen zu werden.
Seine künftige Existenz hing von dieser mittleren Diode ab ...
»Beobachter, die Anfänge der Geißel nahm ihren Ursprung mit der unergründlichen Unfähigkeit alter und verstaubter Gesetzessprechungen. Menschen, die Erlasse und Rechtssprechung ausfochten, die weder realistisch noch zukunftsweisend waren. Die Menschheit ausserhalb des Konzils ist schwach, schafft sich selber ab. Die Krankheit ›Homosapien‹, die unseren Planeten befiel, klingt ab.«
Jonas wusste, würde ihm jemand diese Frage stellen, nicht darauf zu antworten, wie lange er sich mit diesem Stück Technik unterhielt. Wobei, er sprach nicht tatsächlich, jegliche Kommunikation beschränkte sich auf mentaler Ebene.
Sein Unterbewusstsein, der Trieb mit allem, was ihm potenziell erschien, sein Leben zu erhalten, nicht eliminiert zu werden, übernahm das Wort. Eine tolle Erfindung, dieser Selbsterhalt.
Dieses übermittelte jenen, die den Beobachter schickten, was er während der Konditionierung lernte. Er gab sich ihnen so, wie es das Konzil fordert. Gleichgültig, keinerlei Emotionen, gewissenlos und ohne jeglichen Drang nach Nähe oder Zärtlichkeit.
Im Jahre 2075 kippten endgültig die sozialen Strukturen Europas. Der zentrale Fokus, einst Deutschland genannt, galt als zahlungs- und handlungsunfähig. Unzählige verließen sich auf die Grundannahme, dass die Gemeinschaft der Arbeitenden derer Bedürfnisse ausnahmslos wie zeitlos trugen. Der Aspekt, einem jeden stünde ein Mindestmaß an einem etwas grundsätzlich zu, schied dahin wie jene, die sich an diese Erlasse und Gesetze mit aller Macht klammerten.
Dass was die damaligen Machtversierten für gesellschaftliche Sozialität betrachteten, wurde vielerlei ungehemmt und zulasten des Systems missbraucht. Kinder liefen orientierungs- wie antriebslos durch die Straßen. Erlernten keinerlei Berufe und missachteten jegliche Bildungsangebote. Diese Sorglosigkeit wurde ihnen von Eltern vorgelebt, die das soziale System hemmungs- und gewissenlos ausbeuteten und zum Sturz brachten.
Versuche Familien mit Zahlungen für ›potenzielle‹ Nachkommen zu animieren, weitere Kinder zu zeugen, verliefen in die falsche Richtung. Es gab immer mehr Arbeitsunwillige, die das Gemeinwohl nicht unterstützten, sondern ebenfalls beraubten.
Die Weltbevölkerung nahm ungehemmt zu. Hungersnöte waren vorprogrammiert wie der Wandel des Wetters. Die Menschheit litt nachhaltig unter beträchtlichen Problemen.
Es kam zu Eskalationen mit direkten Nachbarsländern, die nicht nur auf politischer Ebene zu kriegen führten. 40 Jahre später erließ ein Zusammenschluss, welches sich heute das Konzil nennt, neue Anordnungen. Im Grundsatz hatte ein jeder vorrangig für sein eigenes Wohl zu sorgen. Wer nicht arbeiten konnte, erhielt keine Vorzüge und keinerlei Nahrung. Unzählige verloren beim Versuch Nahrungsmittel zu stehlen oder sich an derer anderer zu bereichern, ihr Leben. Die berufenen Wächter setzten die Neuordnung kompromisslos durch.
2115 erlassene Gesetze bestraften unerlaubte Schwangerschaften mit fragilen Strafen. Das Konzil begann das vorherrschende Problem, die Übervölkerung des Planeten, zu korrigieren. Ohne Ausnahme wurde jede Person im Zugriffsbereich dazu bewogen, sich einer Konditionierung zu unterziehen.
Empatie, Empfinden, der schlichte Blick für das Schöne auf der Welt wurde nach und nach abgeschafft. Freundschaften, Beziehungen, Eheversprechen wie Schwangerschaften galten seither als Ursprung allen Missstandes.
Männer wie Frauen wurde der Zugang zu medizinischer Versorgung stufenweise aberkannt, da sich das Durchschnittsalter mittlerweile bei 107 Jahren bemaß. Sobald die 75. Jahreswende erreicht wurde, blieb man entweder gesund, hatte ausreichend Kapital oder siechte dahin. Viele beschritten den gemeinwohleren Weg - die Elimination im Himmelshaus.
Ab 2125 wandelte sich das Konzil, wie auch die hiesigen Substanzeinrichtungen. Brachliegende Landstriche samt Dörfern und Städten wichen riesigen Wohn- und Arbeitskomplexen. Mittlerweile gab es ausreichend Flächen, das die fokussierte Dezimierung erfolgreich verbucht wurde.
Der Natur wurde weithin wiedergegeben oder oftmals überlassen, was von Anbeginn der Zeit ihr gehörte. Der Planet ergrünte und die Schäden der Vergangenheit verblassten.
Frauen gingen ihren Arbeiten und Berufen nach, wie Männer den ihren. Es gab kein persönliches Eigentum mehr und einem jeden wurde ein Bereich 4x5 Metern Zuflucht zugeteilt. Wäsche wurde gewaschen und befand sich tagtäglich sauber, gebügelt und gefaltet an seinem vorbestimmten Platz. Jene in der Arbeiterklasse trugen gleich aussehende Uniformen. Sie waren schlicht wie einfach und erfüllten ihren Zweck. Angehörigen dieser Klasse blieben der Gesellschaft treu, durften weder Kinder zeugen noch Schwangerschaften empfangen. Dadurch, dass die Menschheit konditioniert und über abtrainierte Empfindungen verfügte, galt der Instinkt für Bedürfnisse und sexueller Nähe als vollends ausgerottet. Selbiges zählte für Momente, während Personen gleich welchen Geschlechts sich selbst befriedigten. Sie hegten keinerlei Anspruch und hielten ihr tun für selbstverständlich. Sie dienten und durften dafür leben.
Einzig bei zu denselben Tageszeiten stattfindenden Mahlzeiten und Pausen, trafen beiderlei Genus aufeinander. Es blieb ihnen erlaubt, sich binnen dieser Zeiten zu unterhalten und gesellschaftsübliche Spiele auszutragen. Berührungen außerhalb des Handschlages galten als unsittlich und wurden ordnungswidrig geahndet.
Zugehörige der Führungsklasse waren jene, die gemeinhin den Arbeitenden vorstanden und beaufsichtigten. Deren Konditionierung war schlussendlich dieselbe und unterschieden sich augenscheinlich nur in der Farbe ihrer Anzüge und dem vertrauen, dass ihre ›Zuflucht‹ spionagefrei blieb. Auch hier dienten beiderlei Geschlechter dem Konzil, erwiesen sich jedoch aufgrund ihrer körperlichen Verfassung wie ihrer physischen Stabilität.
Sie waren es, unter denen die Auswahl der Trächtigkeit viel. Erlesenen Weiblichkeiten wurde es gestattet, sich in Zeugungshäusern mit dem Ejakulat zuvor Bestimmer schwängern zu lassen. Das Konzil vertraute ihnen und beschenkte diese mit mehr Freizeiten, auch außerhalb der Stadtgrenzen.
Die Generalsynode musste sich eingestehen, dass künstliche Befruchtungen nicht effektiv genug waren und oftmals zu Fehlbildungen führten. Aus jenem Grunde erließen sie das Gesetz der ›vorherbestimmten Schwangerschaft‹. Nur Personen mit herausragenden gesundheitlichen Werten wie physischer Mentalität, sowie einer bezeugten Treue zum Konzil wurde es gestattet, sich der Sexualität zu bedienen.
»Das Konzil sorgt für uns und hält das Gefüge im Gleichgewicht«, schloss Jonas seine Erläuterungen.
Es dauerte eine gefühlte Ewigkeit, bis der Beobachter vor ihm wieder reagierte. Ein unangenehmes Gefühl breitete sich in ihm aus.
»Jonas Malcom, das Konzil bestätigt Ihre Konditionierung. Sie sind ein vollwertiges Mitglied der Gesellschaft. Aufgrund Ihrer vorliegenden körperlichen wie geistigen Eigenschaften erhalten sie in Kürze Nachricht.«
Er musste sich zusammenreißen, sein Leib begann zu zittern und der Hals wurde ihm trocken. Am liebsten hätte er lauthals gejubelt. Er durfte leben.
Gemurmel um ihn herum wurde Laut und er vernahm Geräusche, die klatschen glichen.
»Drei Grüne, schau«, hörte er sagen und sah auf zu dem Beobachter, der sich bereits abwendete. Tatsächlich, dort leuchteten noch immer alle LEDs in der erhofften Farbe. Seine Prüfer beachteten ihn nicht nur als gesellschaftsfähig, er war vorherbestimmt.