Am alten Tempel

Begegnung in der Nacht

Vollkommen bizarr

Der Nuppeppō (jap. ぬっぺふほふ) ist ein Yōkai aus der japanischen Mythologie. Sein Name bedeutet übersetzt "Verschmierte Maskerade". Sein Name wird auch Nuppefuhofu gelesen. Dieser Yōkai gilt als "bizarr", aber harmlos. Er ist auch als Nikubito (肉人; "Fleischmann"), sowie als Hō oder Nopperabō bekannt.

Etymologie

Der Name "Nuppeppō" ist eine Verfälschung des abfälligen Slang-Wort Nupperi (ぬっぺり), mit dem eine Frau beschrieben wird, die zu viel (billiges) Make-up aufträgt. Dieses neigte besonders an warmen Abenden zu verschmelzen bzw. zu verlaufen. Was dem schlaffen Aussehen der Kreatur sehr nahekommt.

Merkmale

Nuppeppō sind bizarre und gruselige Yōkai. Diese Kreaturen sind für ihr abstoßendes Aussehen und ihren nicht weniger abstoßenden Geruch bekannt. Nuppeppō sehen aus wie große, schlaffe, annähernd humanoide Fleischstücke von der Größe eines Kindes von etwa 8 Jahren, mit klumpigen, unentwickelten Händen und Füßen und kaum erkennbaren Gesichtszügen. Ohren fehlen völlig, Augen, Nase und der Mund sind nur rudimentär vorhanden. Sie umgiebt ein besonders starker Geruch von verfaultem Fleisch.

Da sie vor wütenden Dorfbewohnern flüchten, scheint der Körper physisch verletzbar. Das Wesen kann sehr schnell laufen und entkommt so mit Leichtigkeit Verfolgern.

Der Verzehr des übelriechenden Fleischs schenkt ewige Jugend.

Vorkommen

Nuppeppō sind endemisch für das japanische Archipel und treten dort als Kulturfolger in Tempel- und Friedhofsumgebung auf. Gelegentlich werden auch andere heruntergekommene Gebäude aufgesucht, wenn die bevorzugten Örtlichkeiten nicht zur Verfügung stehen.

Lebensweise

Ernährung

Es ist nicht bekannt, wovon sich der Nuppeppō ernährt.

Verhalten

Nuppeppō sind nachtaktiv und sind außer ihrer abstoßenden Erscheinung kein Ärgernis für all jene, die das Pech haben, ihnen zu begegnen. Sie scheinen die ekelerregende Wirkung ihres Geruchs auf Passanten zu genießen und suchen deshalb diese häufiger auf.

In der Regel sind Nuppeppō Einzelgänger, können in seltenen Fällen aber auch in Gruppen erscheinen.

Fortpflanzung

Es ist nicht restlos geklärt, wie ein Nuppeppō entsteht, allerdings existiert die These, dass er aus Leichenteilen, einem Golem gleich, zusammengefügt wurde.

In anderen Berichten geht man davon aus, dass der Nuppeppō durch Verwandlungsfähige Tiere, wie einem Tanuki, entsteht, welche in ihrer Verwandlung gescheitert sind. Da ihre Verwandlung missglückte, bleiben sie in der Verwandlung des Nuppeppō gefangen.

Kulturelle Bedeutung

Mythologie

Tokugawa & Nuppeppō

Der Geschichte zufolge befahl der Shōgun Tokugawa , die Kreatur unversehrt in die Berge zu schicken, damit sie sicher und von menschlichen Siedlungen ferngehalten werden könne. Tokugawa erfuhr allerdings erst nach der erfolgreichen Umsiedelung, dass die Kreatur in der chinesischen Literatur als "souveränes Wesen" bezeichnet wurde und somit Lebenskräfte zurückbringen konnte.

Taxonomische Stellung

Die taxonomische Stellung des Nuppeppō stellt sich als schwierig dar, da die Entstehung der Nuppeppō nicht restlos geklärt ist, kann man nicht mit Sicherheit sagen, ob sie wirklich als ein Homunkulus bezeichnet werden können. Diese Wesensgruppe besteht aus künstlich geschaffenen (kleinen) Menschen, zu denen der Nuppeppō gehört, sofern er sich nicht aus verwandlungsfähigen Tieren bildet, welche ihre Verwandlung fehlerhaft betreiben und so zum Nuppeppō werden.

Nachweise

• Clayton, James (2010-02-20). "One Hundred Mythical Creatures in Haiku: Day LXXXII - Nuppeppo". Hundredmythologyhaiku.blogspot.com. http://hundredmythologyhaiku.blogspot.com/2010/02/day-lxxxii-nuppeppo.html Abgerufen am 11.11.2023
• Foster, Michael Dylan (January 14, 2015). The Book of Yokai: Mysterious Creatures of Japanese Folklore. Illustrated by Shinonome Kijin. Oakland, California: University of California Press. pp. 207–211. ISBN 978-0520271029.
• Hiroko Yoda, Matt Alt: Japandemonium Illustrated: The Yokai Encyclopedias of Toriyama Sekien. Dover Publications, New York/Mineola 2017, S. 69, 177 - 180. ISBN 978-0-486-80035-6.
• Katsumi Tada: 絵本百物語, 桃山人夜話. Kokusho Publishing Association, Tokio 2000, S. 152. ISBN 978-4-336-04187-6.
• Katsumi Tada: 絵解き 画図百鬼夜行の妖怪. Kadokawa Shoten, Tokio 2004, S. 292. ISBN 978-4-04-883903-7.
• Michael Dylan Foster: The Book of Yokai: Mysterious Creatures of Japanese Folklore. California Press, Berkeley 2015, S. 208. ISBN 978-0-520-27101-2.
• Yokai.com – the online database of japanese ghosts and monsters (Matthew Meyer) Suche nach "Nuppeppō" https://yokai.com/nuppeppou/ Abgerufen am 22.09.2024
• 大盥山人 (1981) [1781]. "新吾左出放題盲牛". In 水野稔編者代表 (ed.). 洒落本大成. Vol. 第11巻. 中央公論社. p. 173. ISBN 978-4-642-08565-6.
• 村上健司編著 (2000). 妖怪事典. 毎日新聞社. p. 256. ISBN 978-4-620-31428-0.
•  多田克己 (2004). "絵解き 画図百鬼夜行の妖怪". In 郡司聡他編 (ed.). 怪. カドカワムック. Vol. 0017. 角川書店. pp. 292–293. ISBN 978-4-04-883903-7.
• 乾猷平著 (1928). 蕪村妖怪絵巻解説 附・化物づくし. 北田紫水文庫. p. 9.
• 多田克己 (2000). 京極夏彦・多田克己編 (ed.). 妖怪図巻. 国書刊行会. p. 152. ISBN 978-4-336-04187-6.
• 水木しげる (1994). 図説 日本妖怪大全. 講談社+α文庫. 講談社. p. 341. ISBN 978-4-06-256049-8.
• 草野巧 (1997). 幻想動物事典. 新紀元社. p. 226. ISBN 978-4-88317-283-2.
• 牧墨僊 (1976) [1810]. "一宵話". In 早川純三郎編輯代表 (ed.). 日本随筆大成. Vol. 〈第1期〉19. 吉川弘文館. pp. 422–423. ISBN 978-4-642-08565.
• 湯本, 豪一 (May 2006). 続・妖怪図巻 [Yōkai Illustration Volume, Continued]. Tokyo, Japan: Kokushokan Kokai. ISBN 9784336047786.
•  鳥山, 石燕 (July 23, 2005). 鳥山石燕 画図百鬼夜行全画集 [The Complete Book of Monster Drawings] (4th ed.). Tokyo, Japan: Kadokawa Shoten. ISBN 978-4-04-405101-3.