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Der Name Fortingall, der erstmals als Forterkil festgehalten wurde, leitet sich offensichtlich von den gälischen Wörtern fortair (Festung oder Hochland) und cil (Zelle oder Kirche) ab.
Das Vale of Fortingall ist ein fruchtbares Tal, das von Bergen umgeben, und sowohl von der Ost- als auch von der Westküste aus über ein Netzwerk von Seen und Tälern leicht zugänglich ist. Die Archäologie zeigt, dass das Gebiet seit mehr als 5.000 Jahren nicht nur bewohnt wurde, sondern gleichfalls als heiliger Ort angesehen wird.
Ein in Fortingall befindlicher Cairn (Steinhaufen) könnte aus der Jungsteinzeit (4.000-2.000 v. Chr.) stammen, obgleich es keine Beweise oder Datierungen gibt, die diese These unterstützen. Wenn dieser tatsächlich aus jener Zeit stammen sollte, könnte er über Jahrhunderte hinweg als Gemeinschaftsgrab für wichtige Personen gedient haben. Möglicherweise aus derselben Periode stammen zahlreiche große Steine mit eingemeißelten Cup- und Ringmarkierungen. Ihre Bedeutung ist unklar, sie könnten als Grenzmarkierungen genutzt worden sein. Ein Beispiel dafür ist auf dem Friedhof in Fortingall zu finden.
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In der Bronzezeit (2.000-500 v. Chr.) wurden rituelle Monumente errichtet - darunter stehende Steine und Steinkreise. Auf dem Feld 300 Meter östlich der Kirche befinden sich drei Gruppen von stehenden Steinen. Ausgrabungen belegen, dass zwei dieser Gruppen aus acht Steinen bestehen, von denen der größte in den Ecken steht. Der Fund einer viktorianischen Bierflasche unter einem von ihnen deutet darauf hin, dass sie Ende des 19. Jahrhunderts absichtlich umgestoßen und vergraben wurden.
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Der Standort des mit zwei Gräben versehenen Hügelforts oberhalb von Balnacraig war wahrscheinlich während der gesamten Eisenzeit (500 v. Chr. bis 500 n. Chr.) bewohnt. Die Kaledonier, die in dieser Gegend lebten, nutzten die Anlage in den unruhigen Zeiten zum Schutz.
Der Schiehallion, der Feenhügel der Kaledonier, erhebt sich acht Kilometer nördlich.
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In der frühchristlichen Periode (500-1000 n. Chr.) wurden massive ummauerte, runde Gehöfte in das Gebiet gebracht, wahrscheinlich durch Kolonisten aus dem Westen.
Dun Geal (Weißes Fort) ist eine der am besten erhaltenen in der Region. Solche Standorte waren gut geschützt, hatten aber auch Zugang zu gutem Acker- und Weideland. Diese Denkmäler spiegeln die kontinuierliche menschliche Aktivität über einen Zeitraum von 4.000 Jahren wider, von den ersten Bauern bis zum Aufkommen des Christentums. Während eines Großteils dieser Zeit war die große Eibe ein verehrtes lokales Symbol.
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